さいじきのにほんご：お中元（おちゅうげん）

　「歳時記さいじき」とは、四季しきの事物じぶつや年中行事ねんちゅうぎょうじをまとめたものを指さします。
　日本人にほんじんが当あたり前まえに考かんがえ、しかし世界的せかいてきに見みると当あたり前まえでないもの、それが四季しきです。
　「日本にほんらしさ」を理解りかいするうえで、日本にほんの四季しきとそれに沿そった日本人にほんじんの営いとなみによってはぐくまれてきた伝統でんとうや風習ふうしゅうは欠かかせないものでしょう。

７月がつ：お中元ちゅうげん
　１年ねんが半分はんぶんおわったところで、親類しんるいやお世話せわになった人ひとへ感謝かんしゃの気持きもちを込こめて贈おくり物ものをする習慣しゅうかんです。西日本にしにほんでは８月がつに贈おくることもあります。

　元々もともとは古代中国こだいちゅうごくの※中元節ちゅうげんせつと仏教ぶっきょうの盂蘭盆会うらぼんえが結むすびついたものと言いわれています。親類しんるいやお世話せわになった人ひとへ贈おくり物ものをするようになったのは江戸時代えどじだいのようです。

　現代げんだいでは、特とくに若わかい世代せだいを中心ちゅうしんに半数程度はんすうていどの人ひとがお中元ちゅうげんをしなくなっていると言いわれています。「※虚礼廃止きょれいはいし」という理由りゆうもあるようですが、「日本人にほんじんは感謝かんしゃの気持きもちを大切たいせつにする」といった海外かいがいでの評価ひょうかを聞きくにつれ、風習ふうしゅうと同時どうじに「日本人にほんじんらしさ」がなくならなければいいなぁと感かんじます。

---

※中元節ちゅうげんせつ：道教どうきょうの神様かみさま「地官大帝ちかんたいてい」の誕生日たんじょうび。ご先祖せんぞさまだけでなく、地獄じごくの門もんが開ひらいて成仏じょうぶつできなかった霊れいや悪霊あくりょうもこの世よに戻もどってくると言いわれているため、燈籠流とうろうながしをして霊れいを鎮しずめ、神かみを祀まつる。
※虚礼廃止きょれいはいし：虚礼きょれいは「気持きもちや精神せいしんが伴ともなっていないのに表面上ひょうめんじょうで見みせかけている、形骸化けいがいかした儀礼ぎれい」のことで、「廃止はいし」はやめること。見みせかけだけのやり取とりはやめようという意味いみ。会社かいしゃなどで、気持きもちが伴ともなわないのに「（上司じょうしに対たいして）しなければならない」というハラスメントにつながるという指摘してきがあり、虚礼廃止きょれいはいしが叫さけばれている。